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　　来源：光明日报客户端    作者：曹继军

　　慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。唐朝诗人孟郊的这首《游子吟》历来为唐诗选本所重用，并且在现代课本中得以普及，还被联合国教科文组织定为向世界各国推荐的学生优秀读物，堪称孟诗中影响最大的名篇之一。
　　“寸草心”是什么？上海应用技术大学生态技术与工程学院三年级学生宋钰认为：如果把这个寸草心的解释直接套入陈德武（宋）《望远行?城头初鼓》一诗最后一句“寸草心，朝夕怎宽怀抱”，那么，这个“寸草心”这应指萱草。
　　其实，在我国盛产萱草植物的地区或利记体育,利记体育app萱草的博客、网页上，很多人提到《游子吟》中的寸草就是萱草。
　　萱草是我国传统名花，是萱草科萱草属植物，在我国栽培已有3000多年历史，古名谖草。下图为北宋初（五代?后蜀）著名画家黄居寀所做，画中萱草一为重瓣、一为单瓣，现在这两种萱草在我国仍广泛种植。
　　萱草是中国历史悠久的传统名花，花似百合叶如叶，是中国的母亲花（如我国台湾地区1988年母亲节发行过萱草邮票），文化意蕴深厚。我国自古就有北堂植萱之说，《诗经疏》上称“北堂幽暗，可以种萱”。北堂，古指士大夫家主妇居室，后以代称母亲。萱草在2月左右种植，一般5-7月开花。“三春”分为农历正月、二月和三月，三春即为整个春天。萱草正是在这三春中生长，最终在夏季开花。另外萱草在古代之所以被游子所用，和其泼辣的生长特性有很大关系。萱草适应性强，耐旱、耐寒，对土壤选择性不强，色彩鲜艳夺目。上海应用技术大学对于萱草种质资源引进与新品种培育研究已有十多年的历史。在上海市农委、上海市科委、上海市市容绿化局及奉贤区科委的大力扶持下，利记体育,利记体育app已收集了六百多个萱草品种，筛选出适宜上海地区推广的品种30余个,适宜推广到浙江、河北、山东、北京、吉林、湖南等地的有100多个品种。
　　生命力如此顽强的萱草成为古代游子们的寄情首选。游子出门远行前要在母亲居住的北堂庭院种植萱草，茁壮的萱草代表着远方游子的平安，看见艳丽盛开的萱草能减轻母亲对儿子的思念之苦。历代有许许多多以萱草为载体歌颂母爱的诗词，如元代王冕《墨萱图》“慈母倚门情，游子行路苦”展现了种植萱草为减轻母亲思念游子忧愁的习俗。萱草文化画作也有很多传世佳品，如在明代沈周所做的椿萱图中，大椿指父亲，萱草指母亲。
　　孟郊还有一首诗写道： “萱草生堂阶，游子行天涯。慈母依堂门，不见萱草花。”孟郊的一生几乎都过着颠沛流离、穷苦潦倒的生活，五十岁才得到了一个溧阳县尉之职。他一到溧阳，就着手接母亲来自己身边，期间写下了《游子吟》一诗。孟郊想到当年的自己即将远游，母亲手中拿着针线为他缝补衣服。母亲担心儿子远在他乡无人照顾，迟迟不能归来，只好将针脚缝的更密一些。孟郊心里明白，出门在外的他不能在母亲身边，即使萱草花开得再绚烂也代替不了他承欢膝下、更报答不了母亲的养育之情，我们从中体会到孟郊由于不能陪伴母亲而对母亲产生的深深愧疚。
　　宋钰说：细细品读这两首诗，我们发现其实诗人描述的情景、表达的感情都非常相似。从萱草文化视角看，“谁言寸草心，报得三春晖”和“慈母依堂门，不见萱草花”有千丝万缕的联系，“寸草”应特指萱草，“寸草心”就是“萱草花莛”（从植物学上解释即萱草长得较高的、着生花朵的茎）足可以为一说。结合忘忧寄情的萱草文化后，我们更能读懂孟郊《游子吟》中发自内心所颂扬的我国传统美德——母慈子孝。
　　（光明融媒记者曹继军）